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喜中网-全网资料最快 乐昌之“石头”的传说

  发布于 2020-01-17   阅读()  

  笑昌素有“广东北大门”之称,史册文明积厚流光、底细深重,是广东与华夏地域经济文明相易的要紧通道,是广东最早回收华夏文明的地域之一。

  从古到今,正在这片富丽而奇妙的土地上,华夏文明、楚文明、吴越文明和西南文明正在此交融进展,演绎出了独县特性、富足魅力的笑昌文明,如笑昌公主“言归于好”的故事、喜中网-全网资料最快 赵佗城造造遗址、三溪田鸡狮等。但正在笑昌的州里山村,又有良多不为人知的史册故事与传说。

  位于笑昌五山青岭西北偏向二公里多的山窝上,有一特殊的“饭甑石”,上面一块石头呈半卵形,重约四吨,往一方倾斜;中心一块石头重约二十吨,呈四方形,由下面三块石头撑持着半边,宛若风雨飘摇、险象环生。然而,几个大人竭力激动,两块巨石都岿然不动。历来,两块石头恰好连结了力气平均。整个看起来特殊峻险,奇哉美哉!

  数百年来,这里传播着一个广为人知的传说:商朝晚年,姜子牙指挥天兵天将造服了商纣王后,对大臣们照功行赏。获赏的天将们喜上眉梢、载歌载舞。喜中网-全网资料最快 兴奋之余,少少兵将以至驰往粤北韶石山,欲聆听舜帝南巡时所奏的“韶笑”帮兴。而朝廷里,此时正大摆庆功宴,纪念伐纣灭商得胜。周武王正打定碰杯与群臣畅怀狂饮时,发明少少元勋尚未到,便命令战士前去叫唤。传说他们已赶赴南蛮之地聆听“韶笑”,正正在兴头上的周武王夂箢御厨高脚仙把琼浆好菜给他们送去。高脚仙未尝去过粤北,不过又不敢违抗怠慢,只好挑着刚蒸好的饭和做好的酒席动身。他一边行走,一边密查,当走至湘粤鸿沟,高脚仙累得实正在弗成了,只得坐着等他们回来。等啊等,几个时候过去,仍不见行踪,特性烦躁的高脚仙有时大发雷霆,两手提起一挑子食品往东西偏向的山上一甩,然后头也不回地走了。结果,甩正在东面的酒席酿成了油盐石。说来也怪,这石头每天还能流出油盐来,供这里的乡民食用,造福了国民。然而久而久之,少少乡民感觉每天要去接油盐,很是障碍,不如将口儿凿大,不就能够取得更多油盐了吗?谁知,口儿越大,流出的油盐越少了,直至终末什么也没有了。而甩正在西面的饭甑,盖子差点掀翻,终末酿成了“饭甑石”,寄意生存正在这里的人们风调雨顺、人给家足。

  离饭甑石不远方,又有一个“唐公岩”,相传古时有一得道伟人正在此岩洞栖身。本地如遇旱年求雨,老天定会普降甘露;即是求子求财,也至极灵验。表传岩洞当时深不成测,地下河水“哗哗”作响。有人工了尝尝河水是非,曾倒入一箩谷壳,未曾思到,谷壳果然正在九峰镇地下河道出。其后因塌陷,堵住了入口,但洞口仍可见酸化的薄薄的屏蔽。从损毁的口儿和岩石组织可看出,洞里坚信是熔岩,遍布石笋、石柱,美不堪收。

  邻近不远,又有“上天龙”、“千年乌龟石”、“迎客松”、“怪竹”等景点。加倍是那竹子,头幼尾大,非常稀奇,像老寿星的柱棍。

  正在笑昌梅花镇葫芦口村与秀水镇交壤处,有个地方叫“黄巢坳”。“黄巢坳,金银十八窖。”这是梅辽四地民间传播的一段民谣。

  清同治《笑昌县志》卷3纪录:“铜锣偏岭距县北三十里,高百余丈,俗传黄巢兵过岭下,埋一铜锣认为之镇,岭边住民尝闻有铜锣声,故名”,喜中网-全网资料最快 “铜锣偏隘,正在县北三十里,途通湖广郴州,九峰司领之。”黄果坳地处石灰岩山区,随地怪石嶙峋,从湖南省宜章而来的西京(长安)古道,正在此与辽水移交,为水陆交通隘口,经此南下韶州至广州。

  唐僖宗“乾符六年(879年),黄巢破西衡州,开码结果77888 证券时报网-证券时报官方网站创业板指定新闻披露,是时韶境悉被其害”(《韶州府志》)。从志书大事记说明,粤北笑昌秀水镇属韶境北方,与湖南交界,亦是西京古道的必由之途。所以,黄巢率军历程此地亦有可以。罗家渡官埠东南七里,有地名“铜锣丘”,“相传唐末黄巢义军为官军追逼,流窜至此,败者尚领导铜锣,恐官兵追见杀,乃将其埋藏田产之下,自此此后,每遇风雨,铜锣辄鸣,遂名铜锣丘。”

  黄巢坳的古道旁有块大石,人们叫它“黄巢石”,上有石刻,传说为黄巢之作,印鉴尚存,原色印痕隐隐可辨,可谁也认不出一个字儿。本地人传说黄巢义军南下,为了日后军费享用,正在此留下十八担金银玉帛,埋于地下。但恐日后难于寻找,于是正在石上盖上印鉴以作记号。结果黄巢的起义军受官兵追击,兵败粤地,这十八窖玉帛再也无人晓得了。当时有不少利令智昏的山民,一天绕着黄巢石,深挖细凿,把黄巢坳不知翻了多少遍,最终依旧徒手而归,黄巢坳上的“十八窖”永远未能找到。